岐伯曰：能知七損八益，則二者可調，不知用此，則早衰之節也。

• 如果能夠知道七損八益，那麼陰陽就可調和，如果不知道這個道理和方法，那麼早衰也就不足為奇了。

《天下至道談》中所提到的“七損”，是指“一曰閉，二曰泄，三曰渴(竭)，四曰弗(勿)，五曰煩，六曰絕，七曰費。”

• 針對房事交合中對人體有害的七種做法，古人又提出了房室生活中對人體有益的八種做法，

即“八益”，是指：“一曰治氣，二曰致沫，三曰智(知)時，四曰畜氣，五曰和沫，六曰竊氣，七曰寺(待)贏，八曰定頃(傾)。”

• 這裡逐一地介紹了治八益的具體做法。即：一、調治精氣，二、致其津液，三、掌握適宜的交接時機，四、蓄養精氣，五、調和陰液，六、聚積精氣，七、保持盈滿，八、防止陽痿。

年四十，而陰氣自半也，起居衰矣。年五十，體重，耳目不聰明矣。年六十，陰痿，氣大衰，九竅不利，下虛上實，涕泣俱出矣。

• 人年到四十，陰氣也就衰退的只有一半了，生活起居開始退化，不如以前了。而到了五十呢，體重增加了，身體發福了，肚子也收不住了，耳目都開始不靈光了。如果到了六十，陰氣已經不足了，不能到正常狀態了，氣象衰敗的比較厲害了，九竅不通不利，身體元氣虛弱，身體的氣血已經不能滿足生命旺盛的需要了，眼淚濞子也收不住了。

故曰：知之則強，不知則老，故同出而名異耳。智者察同，愚者察異，愚者不足，智者有餘，有餘而耳目聰明，身體強健，老者復壯，壯者益治。

• 所以說，懂得這個道理和方法的，身體就強壯，衰退慢點，如果不知道呢，身體開始衰敗，老化。好像同樣的原理，卻相關甚遠啊。有智慧的人，去找事物的根本和相通、相同的地方，而不知道的人，只見表像，不知根本，尋求新奇，所以說，不懂道理的越來越身體走下坡路，而懂道理的人，卻可以保持盈滿。所以身體強壯，耳聰目明，老當益壯。這就是受益於能夠調治的原因。

是以聖人為無為之事，樂恬憺之能，從欲快志於虛無之守，故壽命無窮，與天地終，此聖人之治身也。

• 所以，聰明智慧的人，能夠有為而無為，享受恬靜、快樂、淡泊之生活和能力，讓自己的欲望和快樂的追求能夠遵守虛無之道，而不過度和不符合道理，所以能夠保持生命力，精神和身體能夠保持良好狀態，這就是聖人治身的準則啊。

天不足西北，故西北方陰也，而人右耳目不如左明也。地不滿東南，故東南方陽也，而人左手足不如右強也。

• 為什麼我們右耳目不如左邊的聰明呢？因為西北方屬陰。同時因為東南方屬陽，所以我們的左手沒有右手強而有力。