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一舉功，周身俱要輕靈，尤須貫串。氣宜鼓蕩，神宜內斂，無使有缺陷處，無使有處。

主宰於腰，形於手指，由腳而腿而腰，須完整一氣，前進退後，乃能得機得勢。

有不得機得勢處，身便散亂，其病必於腰腿求之。

上下前後，有左有即有右，斯其根自斷，乃壞之速成而無疑。虛實宜分清楚，一處自有一處虛實，處處總此一虛實，周身節節貫串，無令線毫間斷耳。

太極拳論太極者，無極而生，陰陽之母，動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應，動緩者緩隨。雖變化萬端，而理唯一貫，由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久，不能豁然貫通焉。

虛領頂勁，氣沉丹田，不偏不倚，忽陷忽現。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則彌深進之愈長，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落。人不知我，我獨知人。英雄所向無敵，盡皆由此而及也。

斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外壯欺弱，慢讓快耳，有力打無力，手慢打手快，是皆先天自然之能。非關學力而有為也。察“四兩撥千斤之句”，顯非力勝，觀耄耋能禦眾之形，快何能為？

立如平准，活似車輪，偏沉則隨，雙重則滯，每見數年純功，不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳！

欲避此病，須知陰陽，粘即是走，走即是粘，陰不高陽，陽不離陰，陰陽相濟，方為懂勁。懂勁後愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。

本是舍已從人，多誤捨近求遠，所謂差這毫釐，謬之千里，學者不可不詳辯焉，是為論。

太極、氣功養生班